從歷史學來看，新政權若取代舊政權，則舊政權即告滅亡；而舊政權的結束則是以統治者被篡位、擄獲、投降、殺害、逃亡為準；換句話說，國家元首不正常離任則政權即告滅亡，稱「歷史學政權滅亡原則」。
歷史學政權滅亡原則適用於世界各國歷史，以台灣為例，1863年東寧國王鄭克塽投降大清國，東寧國亡。以中國為例，1368年元順帝離開京城上都，大元帝國即告結束，後元順帝猶在其他地方執政，繼續稱作大元，但卻被歷史學家稱作北元，係指第二個大元帝國，以此與第一個大元帝國做區隔。
由此得知，歷史學者係以國家元首是否被篡位、擄獲、投降、殺害、逃亡作為政權滅亡的依據，畢竟國不可一日無君；1949年11月20日，中國總統李宗仁於中國共產黨進逼時，於早上七時五十分搭機逃亡美國。自此，中華民國沒了元首，即滅亡，符合歷史學政權滅亡的原則；再者，國際法政權滅亡原則也是如此認定。
政治學的政權滅亡原則與歷史學稍有不同，其判斷政權的存亡準則是依據政權統治下的土地不再為原統治者擁有，且人民不再向該政權繳稅為依據。若將政治學政權滅亡原 則與歷史學做比較，政治學認定政權滅亡的時間會比歷史學認定政權滅亡的時間慢；歷史學判斷政權滅亡的原則為元首看情勢不妙便會落跑出國，後遺留下來的殘餘忠貞部屬則會繼續奮鬥，直到原有土地全部淪陷，才符合政治學政權滅亡原則的規範。
我們來看近代中國，從1947年開始，中華民國政權統治下的土地逐漸被反對的中國共產黨占領，到了1949年10月1日中國成立新政府，逐漸在政府組織上取代了舊政府；終於在11月20日時，中國總統李宗仁落跑，但一些行政機構還在，而其軍隊仍繼續困獸猶鬥，這是歷史學對於政權滅亡的認定；1950年5月26日原有中華民國統治土地完全被新政府占領，完成了中國的統一，舊政權完全滅亡，這是政治學對於政權滅亡的認定。
不管是歷史學、國際法或政治學對於政權滅亡的認定，中國遲至1950年5月26日改朝換代，而中華人民共和國業已完全收復舊政府的領土，即中國已經完全統一了，並非如中國共產黨所宣傳的尚未統一。該政黨會聲稱尚未統一，係指要侵占台灣，但《舊金山和約》並未將台灣割讓給中國，因此現代中國早已統一了，中國共產黨宣傳中國尚未「統一」係政治大謊言！
因此，台灣必須早日將這個中華民國假國號摘除，以免落入是中國一部分的謊話當中。
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